“Deus é Brasileiro” e “God is Brazilian”: Por uma análise da tradução de regionalismos

Abstract

Atualmente, a indústria do entretenimento tem investido muito no cinema e na televisão, fazendo crescer a tradução para a produção de legendas. Desta maneira, muitos países vêem isso como uma oportunidade de disseminar e vender sua cultura para outros países. O filme Deus é Brasileiro (2003), além de ser um exemplo disso, contém muitos regionalismos, que são um dos elementos mais representativos de uma cultura. Os regionalismos, ou marcas dialetais, são, como o próprio nome já nos lembra, palavras ou locuções privativas de determinada região e, em grande parte, constituem um dos maiores obstáculos à tradução, pois tratam de um linguajar específico que está intimamente ligado à cultura proveniente e nem sempre é possível de se encontrar equivalentes na cultura de chegada. Sendo assim, tratou-se de uma pesquisa comparativista e de análise textual que, por meio das técnicas indutivo-dedutivas, coletou os principais regionalismos presentes no Deus é Brasileiro (em DVD) e suas respectivas traduções para o inglês, com vistas a verificar quais estratégias tradutórias foram utilizadas pelo tradutor João Ubaldo Ribeiro para vertê-los. Tais estratégias foram analisadas por meio da classificação de Gottlieb (1992)